陈芳 2008年12月31日
三、宗教的意义
宗教，一种社会意识形态。要求人们迷信某种超自然的神灵，而不问为什么。 中国文化认为：有一个创始人、有崇拜对象为“宗”；有一群追随者，有一定的祭祀仪式为“教”；西方文化认为：一群人为了一个目的聚集在一起，发展到有同一信仰，为了这一信仰不畏生死。
宗教在世界上各个国家和民族中都普遍存在。 对于大多数宗教来说，“神”是一个构成主体。神学家深信：神是一种无限的精神意识“集合”，它是人本体对于一种理想化、更完美、更崇高精神境界的追求。原始社会时期，由于生产力发展水平低下，原始人对自然斗争力量软弱，宗教规范往往成为人们共同遵守的社会规范。随着社会发展，国家机器产生，宗教作为上层建筑一部分，常常被统治阶层用来作为统治人民的精神工具。中世纪时，世界上几乎所有国家都采取政教合一制度，单一的宗教成为国教，教规就是国法，公民没有信仰其他宗教或不信仰宗教的自由。但在古代中国，由于儒家思想的影响，公民有其他宗教信仰的自由，但必须纳入儒家伦理的框架。
宗教解决了世界上一部份人的信仰问题。当别人迷茫时你清醒，当别人疑惑时你坚信。
然而，现代中国，流行“什么都不信！”。
四、命运的论定
查baidu得：命运——人间的法则。
命运的本质——人间无数巧合与巧合的结合。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来，而‘运’则是一个人一生的行程。
对命运的看法叫做命运观，古今中外的命运观有：儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观----全定论。
如何看待自己的命运，如何掌控自己的命运，人人看法不同，因为境遇不同。这也是属于价值观的范畴，哲学的成份居多。
五、哲学的魅力
哲学（philosophy）一词从希腊字“Φιλοσοφία” （philo-sophia）转变而来，意思为“爱好智慧”。探讨人应该如何活在世上（伦理学）、何种事物是存在的以及事物的本质是什么（形而上学）、什么算是真的知识（知识论）以及什么是推理的正确原则（逻辑）。
哲学集宗教、科学和艺术之“和”。
宗教向芸芸众生昭示冥冥之中有“神”主宰，引导人们向“善”；
科学面对客观世界“是与非”，力求为整个人类衣食住行得“真”解；
艺术用形象反映现实，提炼生活中的“美”，影响每个特立独行的个体。
长期以来，人类生活离不开宗教、科学和艺术。但宗教、科学、艺术“看”到的世界却截然不同，正是哲学将它们融合了起来。哲学是宗教、科学和艺术最后的结晶体，它提倡人与自然和谐统一，指出只有追求“真、善、美”才是人类最高的理想境界。
生活中哲学可有可无，但生活中哲学又无处不在。 每个人都依据自己所理解的哲学演绎生活，也因此对生活负有全部责任。哲学问“世界的本质”、“人生的意义”永远不会达成人类共识。哲学研究只是一个“爱好智慧”的人“自悟”的过程，而对于“真、善、美”的领悟，又往往因不同主体结论相去甚远。“玄”，是哲学的最原始而又最贴切的描述。
“智慧是一种痛苦，智慧又让人幸福”，算是说到了绝处。这或许就是哲学的魅力！